一方、国会で法案が通過した法案は、「移民政策」や「カジノ法案」「水の民営化」「TPP」などと日本の富を海外に売り渡すようなものばかりである。(2)

 ＜既存の業界秩序を破壊するアイドルエコノミー＞ ・インターネットをエージェントとして利用することで、アイドルエコノミーはあらゆる業種に急速に広がっています。 ・印刷業界では日本の「ラクスル」に資本が集まっています。自社は印刷機械を持たず、印刷会社の空いている機械を活用してチラシや名刺などを印刷するというビジネスモデルです。 ・メディア業界にも大変革が起こっています。「LINE NEWS」や「グノシー」など、自社に記者を置かずにニュースを集めてくる、いわゆるニュースキュレーションサービスの台頭です。「LINE NEWS」や「SmartNews」のアプリダウンロード数は、今や読売新聞の発行部数を上回っています。 ＜「日経」を読むと世界が見えなくなる＞ ・日本企業は国内ばかりを見て国内競争に一喜一憂し、日経の記者が来るとニコニコ笑いながら解説をしてあげる。そんなことをやっているから世界が見えなくなるのです。日経をよく読むと世界が見えなくなる、ということです。 ＜国民よ、日本経済を駄目にした「彼ら」にもっと怒れ！＞ ＜敗北宣言したノーベル賞経済学者ポール・クルーグマン＞ ・日本企業は、日本経済はなぜこんなことになってしまったのでしょうか？ノーベル賞経済学者であり、日本経済のアドバイザーでもあるポール・クルーグマンは、これまで日本に対して物価目標政策の採用を強く迫ってきました。しかし2015年10月、ニューヨークタイムズに寄稿したエッセイで自説を変更しました。 　日本はあれだけ市場に爆発的な資金供給をしてゼロ金利にしたのに、あんなに需要が起こらないとは思わなかった。日本に関してはまったく分からないことだらけだ、と自分の提言をひっくり返す敗北宣言をしてしまったのです。ポール・クルーグマンの懺悔日記、「日本再考」という記事です。 ・彼の弟子たち、竹中平蔵や浜田宏一といった人たちは、いつも自分たちが言いにくいことがあるとクルーグマンを首相官邸に連れてきて、「安倍さん、ノーベル経済学賞をもらった人がこんなことを言っていますよ」とやっていましたが、ついにクルーグマンは「ごめんなさい。私は撤退します」と宣言してしまったわけです。 　クルーグマンが敗北宣言をしているのに、浜田氏や安倍首相はまったく平気な顔をしている。国民はもっと彼らに怒るべきです。クルーグマンも今になってこれまでの自説を撤回するとは何事か。そう言わねばなりません。 ・企業や個人が資金を貯め込む状況は、先行きに不安を持つ心理経済学そのものであり、これを市場に導くには強制的に資産課税をするか、いざという時に国が面倒を見る制度にするしかない。 ＜日本社会の「心理」を見誤ったアベノミクス＞ ・アベノミクスは当初の狙い通りの成果をあげられていません。様々な政策を実施してきましたが、いずれも機能していないのです。我々は第3の矢「投資を喚起する成長戦略」に期待しました。経済戦略会議では200ほどの施策が出されましたが、一つとして成果を出しているものはありません。この国の将来に対して企業も投資したくなるような環境ではないのです。 　これが、アベノミクスの実態です。今の日本社会の心理をまったく無視した20世紀の型の金利とマネーサプライで経済をコントロールしよう、という考え方がまったく機能していない、ということです。 『いま一番、大事な情報（こと）――これだけ知れば、時流も生き方も分る』　　船井幸雄　あ・うん　　2007/3　 ＜なにごとも、「単純」がいい＞ ・したがって、大きな「世の中のルール」には、非常に詳しくなりました。たとえば、生成発展という大目的についてその主なルールを言いますと、 世の中のすべての存在は、善の方向へ生成発展する。 世の中でおこることは、すべて必然、必要になる。 世の中の存在は、すべて組織体の一員として存在し、生成発展する。 世の中の存在は個としても存在している。それはなるべくスピーディに生成発展するのが正しいからである。そのためには組織体の掟に従うのがよい。……などです。 ・われわれは、まず、「自然」というか、「世の中」の一員ですから「自然の掟」に従うのが正しい生き方です。ということで、「自然の掟」は永年、調べてきました。分かった主なことは以下のとおりです。 自然は単純である。 自然にはムダがない。たえず節約しており競争はないといっていい。 自然はお互いに助け合い、共生しており競争はないといっていい。 自然はあけっぱなしであり、そこには秘密はない。 自然のものは、できるだけ自由に生きようとしている。制約をすると、うまく生成発展しない。……などなどです。 ・私がここで言いたいことは、これら「自然の掟」に従って、われわれも生きよう……ということです。これらは「上手に生きるコツ」でもあります。 ・自然の掟に従って生きることが、上手に生きるコツである。そのなかでも、複雑化から脱し、できる限り「単純」に生きるのが非常に大事なことだ。 ・したがいまして人間は アタマをよくするために生涯学びつづけるべきです。 良心に従って生きねばなりません。 理性的・知性的に生きるべきで、これは「よいと思うことを即実行し、悪いと考えられることはすぐに中止するべきだ」ということです。 また、常にいろんなことを深く考えるべきです。 世のためになるよい物を創りつづけるべきです。 ・分りやすくいえば、ガンになりたくなければ、酒の量を減らし、毎日飲みつづけない方がいいし、タバコは喫わない方がいいということになります。 　 ・事実、私の親しい欧米人のエリートたちは、十数年ほど前からほとんどタバコを喫わなくなりましたし、アルコール類を口にしない人が大半になりました。アルコールの好きな人たちも、週に3～4日は飲まないのが常識で、「飲む量も減らしました。悪酔いするほど飲む人は、エリートにはいなくなったと言っていいくらいです。 ・人として生まれたからには、長生きすべきである。そのためには、人間のよい特性である「理性」を活用し、自制しながら、健康な生活をすることだ。 ・健康に長生きするには、船井流・両手ふり運動がおすすめである。70歳を過ぎてもますます元気に現役生活をつづけている私自身が、その効果の証明だ。 ＜人は生まれ変わる＞ ・人は生まれ変わることや「高次元世界」が存在することを、学者やメディアが否定しなくなってきた。死んでも終わりではないことを知って、正しく生きてほしい。 ＜自分の特性に合わせて堂々と生きよう＞ ＜これからのリーダーの条件＞ ・これからのリーダーの条件は、日本経済新聞を毎日読んでいること、精神世界を否定しないこと、オーリング・テストを知っており、試したことがあること、の3つだ。 ＜大激変のなかでの正しい生き方＞ ・今、船井先生の最新刊『にんげん』を読んでいます。実は自分、プレアデス人に強い憧れをいだいていたのですが、船井先生がプレアデス系のマスターだと書かれてあるのを見て、自分が船井先生に惹かれる理由がわかったような気がしました。自分も本質がプレアデス人だったらなと思います。アセンションも心の中ではそういうことが起こって欲しいと思っていただけに、船井先生が起こりそうだとおっしゃってくれますので、うれしいかぎりです。 ・人は、素直によく働くのが一番だ。精神世界に興味を持つことも大事だが、よく働き、自ら稼いでいることが基本なので、すべての人は、そのことを忘れないように。 ・地球上の人口が、65億人くらいになりました。地球のキャパシティから考えて、80億人を超えると、たぶんにっちもさっちもいかなくなることは、ちょっと勉強すれば誰にでもわかります。では、どうするべきかが、いまからのわれわれの大事な課題なのです。 ・実際に、未来がどうなるかはわれわれ、ふつうの人間にはわかりません。しかし、いまのままでは資本主義は崩壊するでしょうし、近未来に人類も破滅に至る可能性の大きいことがわかります。 ・破滅に向かう可能性もあるが、起こることはすべてが必然。未来は誰にもわからないのだから、勉強して事実を知り、よい未来づくりに必要なことを一つひとつ実践していこう。 ＜運のつく生き方は正しい生き方＞ ・運のつく生き方とは、つく言葉を使う、ついている存在と付き合う、健康に生きる。正しく生きる、の4つです。これを心がければ、たのしく上手に生きられる。 ＜つねに意識した生き方、「八正道」＞ ・「正見、正思、正語、正業、正命、正進、正念、正定」の八正道を心がけると、身も心も軽くなる。これらは、よいことだと思う。ともかく、これらを意識してほしい。 ＜ワクワク生きよう＞ ・バシャールという名の宇宙存在からの情報を、ダリル・アンカがチャネルしたもので、関野直行さんが訳し、（株）ヴォイスから出た本です。 ・その考え方は、「人はワクワクすることをやろう。ワクワク生きるのがもっともよい」ということなのです。 　 ・ちなみに8冊の題名は以下のようになっています。 ワクワクが人生の道標となる。 人生の目的は「ワクワク」することにある。 ワクワクするとき、ひとはもっとも多く学ぶ。 ワクワクこそが、ひとを深くいやす力がある。 望む現実を創る最良の方法はワクワクを行動すること。 ワクワクを生きると自然に「いま」を生きられる。 ワクワクとは、あなたの魂に打たれた刻印である。 ワクワク、それは人生に活力を与え続ける機関車。 ・地球の時間で3000年後の惑星エササニの多次元的存在。「ワクワク生きる」というコンセプトが、「無条件の愛」の波動と調和した本当の自分自身でいる状態をわかりやすく伝えるために使われるメインメッセージ、宇宙のしくみや現実創造に関する情報をパワフルに提供する。バシャールに「出会った」ことで意識が拡大し、人生を大きく変化させた人は数知れない。 ＜長所を活かせば成功できる＞ ・それによりますと、「船井流経営法には、つぎのような三つの特性がある」と言っています。一つは、「収益性よりも社会性（世の中にプラスになること）を第一に、ついで教育性（それに関わる人たちの人間性を向上させること）を追求する経営法である……」ということです。 二つめは、「人中心の経営法で、お金や物やノウハウよりも、人を最大の経営要因と見ている」ということです。 三つめは、「長所伸展により業績を改善する経営法で、短所是正にはできるだけ手を付けない」特性がある……ということでした。 ＜常識的に考えれば、われわれ地球人の未来は大変＞ ＜現状で推移しますと、西暦2025年には80億人以上、西暦2050年には90億人以上には、まちがいなくなると予測されています＞ ・これは25年ほど前からたえず考えていました。それは2025年～2050年くらいに「人類はニッチもサッチもいかなくなるはずだ」という危機感なのです。 ・今世紀後半、地球人口が100億人を超えるとしたら、それはわれわれとしては、「どうにもならないことになる」ということを知って対処法をたてようではありませんか。 ・世界人口は増加しており、このままだと近々に深刻な水・食糧・エネルギー危機が生じる。少子化を嘆き、巨大市場の出現に喜んでばかりはいられない。 ＜「時流」よりも「原則」が大事＞ ・経営戦略のアドバイスを主業務としてきた私には、いまの日本の産業界をみると、「お金儲け至上主義」に入ってしまって、経営体の主目的である「社会性＝世のためになる」「教育性＝関係者の人間性を高め、よい能力を引き出す」を忘れてしまったようにみえて仕方がない。 ＜真の景気回復は、とうぶん望めない＞ ・常識的に考えれば、大増税は必至。金利、株価、地価、ゴールド、石油などその他の要素を見ると、政策だけでこれから何年間にもわたって景気がよいとは考えられない。 ＜日本政府の方向性は、アメリカが握っている＞ ・その一つが、アメリカ大使館の日本に対する『年次改革要望書』です。1993年に宮澤喜一首相とクリントン大統領間で、「お互いに、お互いの国への要望を1年に1回、出しあいましょう」ではじまったものですが、アメリカは、通商代表部が窓口になって、毎年10月に日本に対して要望書を出してきていました。 ・日本の政策は、ここ十余年、完全にアメリカの意に沿っていた。その路線は小泉から安倍に受け継がれている。アメリカからの年次改革要望書は読んだ方がよい。 ＜闇の世界権力が世界支配を目論んでいる（？）＞ ・世界的な軍事力を行使できる権力をもって、世界に一時的な平和をもたらす統治者は、ここには「獣」として登場する。その「獣」は当初、世界を滅亡の危機から救った指導者、救世主として現れ、何も知らない人々から熱狂的に歓迎される。しかし、絶対権力を手中にするや、豹変。瞬く間に史上最大の独裁者として世界に君臨し、スターリンの粛清が児戯に見えるような恐怖政治を開始する……。 ＜このままでは、地球も人類も滅亡してしまう＞ ・すでに世の中は「末法の世」に突入しているといってよい。近未来、地球も人類も滅びるか、滅びないまでも原始人からやり直さねばならなくなる可能性も高くある。 ＜できることから始めればよい＞ ＜自主・自己責任で、常に悠々と堂々と生きる＞ ＜しかし、近未来には希望もある＞ ・近代といいますか西暦1700年頃から世界を支配してきた一握りの人たちがいる……ということを、友人の中丸薫さん（国際問題研究家）から、よく聞かされていましたし、ジョン・コールマンさん、太田龍さんらの諸著作で多少心得ていたのですが、「それらの大半が正しいようだ」と認めざるをえないのが、この本の内容だからです。 　この本を読むと、アメリカの独立、フランス革命、第一次、第二次の世界大戦、コミンテルンやナチス、共産主義国家・中国の成立などだけではなく、日本の明治維新、日露戦争の勝利、太平洋戦争の敗戦、原爆の被爆、戦後の経済大国化とバブル崩壊なども、すべて、そのひと握りの支配層の意向によって生起したと考えるとよく納得できるのです。 ・「2020年頃には、たぶん、素晴らしい人間社会になっているだろう。その可能性は60％以上ある。しかし、それからは、われわれがつくるものだ。はっきりいって人類が破滅の危機に瀕する可能性も40％近くある。良きにつけ悪しきにつけ、10年後には、価値観が大きく変わっているだろう。だから、素晴らしい世の中をつくるためには、これからは、われわれの考え方、行動を大きく変えねばならないのだ。とくに日本人はいまから変えることが必要だ」と。それゆえ、これからが「正念場」なのです。 ・卓越した実践科学者、神坂新太郎さんによれば、いまの日本は独立天体になり、プラズマ球に包まれ、ゆっくりと地震が起こっているという。いずれにしても、すばらしいことだ。 ＜良書には事実が書かれている＞ ・できるだけ事実を知ろう。そのためには、良書を読むのが一番である。マッカーサーは、太平洋戦争は日本の自衛戦争だと、アメリカの上院で証言しているのだ。 『船井幸雄発いま一番大事な情報と、びっくり現象』　 　船井幸雄　　あ・うん　　　2008/7 ＜ブッダの叡智＞ ＜なぜブッダ（釈迦）は霊界の存在を伝えなかったのか？＞ ・西洋のイエスと並んで、東洋全体に知られる霊的パイオニアとして、ゴータマ・ブッダがいます。本名をゴータマ・シッタールダといい紀元前五世紀頃の人と見られています。 ・当時バラモン階級の活躍するインドにあってブッダは、カースト制度“ヴァルナ“に反対し、霊的な世界が一部の特権的な人々のみに与えられるものではないことを説きました。 ・権威的なヴェーダに頼らない普遍的な真理の探究法を追求し、どんな人でも正しいプロセスを踏めば、解脱にいたれることを自ら証明してみせました。 ・ブッダの教えは、後世において拡大解釈されていきますが、本来の教えは、そんなに複雑なものではありません。ブッダが伝えたかったことは、「人生とは苦しみに他ならない」ということでしょう。 ・ブッダは、悟りを開き、ニルヴァーナ（涅槃）という永遠不滅の世界を直接体験したんです。一度でもニルヴァーナの感覚を味わった人にとって、この物質世界はまさに地獄的な感覚かもしれません。 ・どんな人でも避けられない四つの苦しみとして、「生まれること」「老いること」「病気になること」「死ぬこと」をブッダはあげました。誰もこの根本的な四つの苦しみを人は避けられないというのです。 ・それは何度生まれ変わっても人間を欲望の虜にし、人を苦しめ続けるのです。ブッダは、「人生とはこのようなものである」「だからこそ、諸々の欲望や執着から離れて、人生を超越しなければならない」と説いたのです。 ・輪廻を繰り返す人間にとって、霊界といえども一時の安息所にすぎないことをブッダは知っていました。だからこそ、人が輪廻する世界を超えるための方法を最もシンプルな方法だけを説いたのです。 『船井幸雄発いま一番大事な情報と、びっくり現象』　　 船井幸雄　 　あ・うん　　2008/7 ＜「日月神示」について＞ ＜日月神示の最大の特長の一つといえるものは、「ミロクの世」とはどういう世界か＞ ＜ミロク（みろく）の世とは？＞ ・与える政治、与える経済で、金銭は不要となる。税金なども一切なし。 ・政治、経済、行政、祭祀はみな一つになる（真の祭政一致） ・すべて自主的な奉仕により運営される世の中となり、苦役としての労働はなくなる。 ・一人一人が自然な形で信仰を持つ。ただし、今のような宗教や教祖は全てなくなる。 ・それぞれの国や民族によって固有の信仰形態ができる。ただし、今のような宗教的対立はなくなり、互いに霊性を切磋琢磨しあい、援け合うような関係。 ・神人合一の「天津日嗣皇尊」が日本に現れ世界を統一する。ただし、力で無理やり従わせるのではなく、磁石が北を向くように自然に統一される。 ・裁判所、警察、刑務所は必要がなくなるため、存在しない。 ・産業、交通、娯楽、食物、嗜好品など生活のことごとくが変わる。 ・身体が発する霊光により、その人の身分、霊格、職業などがわかる。 ・無益な殺生はなくなる。食用のためと称する屠殺（家畜）、漁狩猟などはなくなる。 ・全ての人類のみならず、動物、草木、虫までもが共に和し楽しむ世となる。 ・寿命は長くなり身体も大きくなる。 ・だれしもが、ある程度先のことを見通せるようになる。 ・今のような大便小便までも変わり、不潔なものがなくなる。 ・五風十雨（必要に応じた天候気象）となり、寒暖は緩やかなものとなる。 ・今までのような物質でない物質の世となる。 ・最後の「今までのような物質でない物質」というのは、別の言葉では「半霊半物質」と表現される。 ・地球の物質次元、そのものが質的に変化し、半分「霊」で半分「物質」のような、バイブレーションの高い存在となるというわけだ。 ・「原爆も水爆もビクともしない肉体となれるのであるぞ。今の物質でつくった何物にも影響されない新しき生命が生まれつつあるのぞ、岩戸開きとはこのことぞ」ともある。これはまさしく神示にある通り、想像を絶する世界である。また、「念が新しい武器であるぞ」とも示されている。 ・「ミロクの世」の住人とは人の質的変化はすでに起こっている。とくに若い人や子供たちに多く見られるらしい。こういう人達は、“念”を力として発現できる能力を持っている。もちろん、念で物を壊したり、人を殺したりといった使い方ではない。「ミロクの世」顕現に向けて、神の意識と一体となり、世の中を良い方向に変える力を持つことである。こう言う人は、念で人を癒す力もあるはずである。 ・今は「三四五（御代出づ）の仕組み」への経綸段階と思われるが、「五六七（みろく）の仕組み」への下準備は、少しずつ始まっていることは間違いないと思われる。 『最強国家ニッポンの設計図』　　ザ・ブレイン・ジャパン建白 大前研一　　　小学館　　　2009/6/1 ＜核、空母、憲法改正、そして国民皆兵制もタブー視しない真の国防論＞ ＜北朝鮮を数日で制圧するだけの「攻撃力」を持て＞ ・外交は時に戦いである。いや、むしろ国家と国家の利害が対立する場面ほど外交力が必要になる。そして時に「戦争」というオプションも視野に入れておかなければ、独立国家としての対等の外交は展開できない。 ・本当に必要かつ十分な軍備とは何かを考えておく必要がある。 ・自力で国を守るのは至極当然のことだ。大前提として戦争を抑止するには「専守防衛」などと言っていては駄目だ。 ・具体的には、射程距離1000km以上のミサイル、航空母艦、航続距離の長い戦略爆撃機、多数の上陸用舟艇などを中国地方や九州地方に配備するべきだ。 ＜突然豹変して威圧的になるのが、中国の常套手段＞ ・ただし私は、中国との戦いは実際には起きないだろうとみている。中国が周辺国を挑発しているのは、侵略の意図があるからというより、実は国内の不満を抑えることが最大の目的だと思われるからだ。いま中国政府が最も恐れているのはチベット問題や新疆ウイグル問題、あるいは法輪功、失業者、農民等の不満による内乱がある。それを避けるためにはあえて国境の緊張を高めて国民の目を外に向けようとしているのだと思う。 ＜国民皆兵で男女を問わず厳しい軍事訓練を経験させるべきだ＞ ・ただし実際に「核兵器」を保有する必要はない。それは敵を増やすだけだし、維持するのも大変なので、むしろマイナス面が大きいだろう。国家存亡の脅威に直面したら90日以内に核兵器を持つという方針と能力を示し続け、ロケットや人工衛星の技術を高めるなど、ニュークリア・レディの技術者を常に磨いておくことが重要だと思う。また欧米の同盟国に日本のこうした考え方を説明し納得してもらっておく必要がある。 ・ソフトウェアの第一歩とは、すなわち「憲法改正」である。現行憲法は再軍備をしないという条文しかないので、開戦と終戦の手順はもとよりそれを国会がきめるのか首相が決めるのか、といったことすら想定していない。自衛隊についてもシビリアン・コントロールについても定義は明確ではない。つまり今の日本には“戦う仕掛け”がない。 ＜中国の人権問題を「ハードランディング」させると7億人の農民が世界を大混乱に陥れる＞ ＜中国政府が気づかない「2つのズレ」＞ ・いま中国政府が理解すべきは自分たちが考える常識と世界が考える常識がズレている、ということだ。ズレは2つある。 ・一方、中国は今もチベットや新疆ウイグルなどを征服したという認識は全くない。 ・もう一つのズレは、中国が宗教の自由を認めないことである。 ＜台湾もチベットも独立させて中華「連邦」を目指せ＞ ＜私の提案に賛同する中国指導者たちは、起て！＞ ・現在の中国で国民に自治と自由を与えたら、不満を募らせている7億人の農村戸籍の人々が都市に流入して大混乱が起きる。力と恐怖による支配を放棄すれば、暴徒化した農民たちが中国人資本家や外国人資本家を襲撃して富を略奪するかもしれないし、第２の毛沢東が現れて、より強力な共産国家を作ってしまうかもしれない。 ・なぜ、国民に移動の自由さえ与えていないのかを真剣に考えたことのない欧米諸国が、自分たちの基準を中国に当てはめて、人権だと民主主義だのとなじることも間違いなのだ。 ＜「世界に挑戦する日本人」第４の黄金期を築け＞ ＜世界に飛び出せない“偽エリート”の若者たち＞ ・どうも最近の日本人はだらしない。基本的な能力が低下しているうえ、気合や根性もなくなっている。 　私は、アメリカのスタンフォード大学ビジネススクールやUCLA（カリフォルニア大学ロサンゼルス校）で教えていたが、クラスにいた日本人留学生は実に情けなかった。 ・英語こそ、そこそこのレベルではあったが、中国、韓国、ヨーロッパ、中南米などの他の国々から来たクラスメートの活発な議論に加わることができず、覇気がなくてクラスへの貢献もあまりできていなかった。 ・私は、若い頃、アメリカのMIT（マサチューセッツ工科大学）大学院に留学した。1960年代の後半である。あの時代は、日本を離れる時に家族と水杯を交わし、博士号が取れなかったら日本に帰れないという悲壮な覚悟で太平洋を渡った。実際、博士号が取れずにボストンのチャールズ川に投身自殺したクラスメートもいた。留学中の3年間、私は（お金がないせいだが）一度も帰国しないどころか自宅に電話さえかけなかった。 　ところが今の日本人留学生は日常的に携帯電話で自宅と連絡を取り、嫌になったら簡単に逃げ帰る。