応神天皇（ホムダワケ）が羅津から日本列島に渡来した際、この黄金ファンドを伴った理由は、日本皇室がウバイド人の正統だからと考えられます。（13）

 ＜宇宙人は4次元に存在する＞ ・メード・レイヌは「円盤は４次元に存在」という。 ・音と色のスペクトルがあるように（我々には聞こえない音と見えない色がある・・・ということ）、非常にデリケートで不可触の“触覚”のスペクトルがある ・ここまではいいいが、彼の理論がだんだん佳境に入ってくるにつれ幽界だの、神霊界の世界が飛び出してくるので、ちょっとややこしいが。 ・円盤および宇宙人をエーテル体と仮定している。 ・宇宙人というのは我々が、常日頃考えているような遊星間訪問者などではなく、他の次元―いうなれば、４次元―の世界に住む非常に優れた実体なのである。 ・宇宙人の実体をエーテリアン（霊人）と呼び、彼らの乗用する円盤のことをエーテル船（霊船）と呼ぶべきだと言っている。 ・これらの幽界的な通信者たちは、“霊媒を支配する霊”として知られる。 ・我々の物質は非常に希薄な種類の原子によってできている。原子の構成分子が非常に高速で震動しているために、著しく濃厚になった別種の物質を頭に描いてごらんなさい。このような物質は風や水が1ミクロンの大きさの網の目をとおりぬけることができるのだ。一例として、幽霊が石壁をスーツと通り抜けるのなどそのたぐいだ。もちろん、これは幽霊の存在を肯定してのことだが。このような幽霊を構成している物質は高度の震動速度をもっているのだから、我々の知覚の範囲を超えているわけだ。したがって、常に異なった速度で、震動している異なった物質は、我々が、全く気づかぬのに、すぐそばに存在し、我々の体をつきぬけていくことができるのだ。 ・レイヌと、その通信霊たちの語るところによると、エーテリヤン（霊人）は、非常に高い次元に属しており、多くの円盤を操縦しているという。 ・彼らは、よほどの事情がなければ、地上で人間として住むようなことはないが、彼らは、自らを地上の人間と同じに考えている。つまり人間の持つ理解の力と同程度の知性を備えている。 ・彼らは、偉大な科学的、精神的進歩をとげているのだから、必要な時はいつでも我々地上の人間の目に見えるような姿で現れることができる。つまり震動速度の色々な変化を自由にコントロールすることによって、人間の眼にみえるようになったり、消えたりできるのだ。 この震動の速度が我々の持つ普通の速度まで下がると、彼らは、その乗っている円盤と一緒に、人間の眼にみえるようになってくれるのである。 ・こうした変貌自在の操作を一般に「物質化」と「非物質化」とか呼んでいるが、レイヌの省略的表現によると「マット」「デマット」というわけだ。 ・ＵＦＯがまるで謎か神秘としか思えないほど、突然形を変えたり、パッと姿を消したりすることを報じている多くのＵＦＯリポートも、この「マット」「デマット」の理屈さえ飲み込めば、それほど難しいものではない。 ＜彼ら（宇宙人）の仕事といえば、我々の生命に対する科学的研究のノートを作ることにある＞ ・彼らの多くは金星（我々は、普通、この遊星を物質として考えている）ではなくて、金星によく似たエーテル体の副金星からやってくるとされている。彼らは、他の遊星からも、また銀河のかなたからやってくるーこれらの地域を同様に非物質的基盤と考えるならばである。 ・彼はまた恐ろしい地震も予言した。ルンツ教授は、円盤にはそれほど重大な目的などはなく、彼ら（宇宙人）の仕事といえば、地球自体の物質条件とともに、我々の生命に対する科学的研究のノートを作ることにある。 ・あらゆる方面で文化が著しく進歩をとげたときは、その頂点を超えだし、単に衰亡の一途をたどるのが一般である。エーテル（宇宙人）たちは、必要とする情報を十二分に入手したら、彼らは、それをその文明が崩壊するまで、保持している。別の文明がおこり、それがまた、ある点まで発展をとげたなら、不思議な神秘的な組織を通じて、それらは再び地球の人類に手渡される。 ・かくて、宇宙人（円盤人）は、ある意味では人類の保護者として、また時には科学的観察者として、あるいはまったく利害関係のないオブザーバーとして存在している。 ・霊界を支配する霊たちは、次のように警告する。「エーテリアンの抱いている道術の理念は我々のそれとは全く異なり、エーテリアンは、我々の大切に思っている全てのことを，アブラ虫のごとく軽く見ているらしい」。しかし、すべての宇宙人がエーテル人（霊人）だというわけではない。宇宙にはあらゆる形、あらゆる色の生命体がいる。これら、非物質的実体に加うるに、おそらく、現実の固体としての円盤が存在していて、我々の面（物質の面）で、永久に同座して、他の物質的な天体から、本当に飛んでくることも確かだ。 「ＵＦＯに乗った少年」　 （星野明彦）（ストーク）1999/10/1 （あなたはアブラハムの子）（天中童（ペンネーム）の体験） ＜郷土の伝承とＵＦＯ＞ ・四国・松山の隣りである砥記町のある池では、夜になると水面に浮かんだ金の亀の中から金色の王子が出てきて、甲羅の上で遊んでいるのが、しばしば村人に目撃された。 （そのものズバリ、見たままが伝承された貴重なもので、恐らく宇宙服を着た搭乗者がなにか作業をしていたものと思われる。 ＜ＵＦＯの推進原理＞ ・その真偽は別として以前テレビのＵＦＯ番組でアメリカの軍事施設エリア51では、CIAがエイリアンと共同で極秘に様々な研究をしていると報告されていた。そしてそこで、かってＵＦＯの推進原理を研究していたとされるロバート・ラザー博士がエイリアンのＵＦＯに地球ではまだ発見されていない元素物質が推進リアクターとして使用されていたと発表したが、天中氏の説との関連で興味深い。 ＜地球に住む宇宙人＞ ・著者が天中氏にどうして宇宙人と分かるのかと聞くと何となくテレパシックに印象が違うそうで、とにかく地球人と受ける波動が違うそうである。 「宇宙人についてのマジメな話」 （平野威馬雄）（平安書店）1974/1/1 ＜空飛ぶ円盤に憑かれた男＞＜岡山市の安井清隆（60歳）（ペンネーム）（故人）＞ ・ 星の住人は、ちゃんと男女の性別があり、目は碧く、髪は金髪だったという。 ・ 地球人ともっとも違うのは、その生存期間です。百歳はまだ幼児期で、平均寿命は3万年から4万年ということでした。それに「老」「病」がなくて、3万歳の人も青年みたいな風貌をしていました。 ・ 住民は小型円盤がそのまま、マイハウスになり、高層建築に見えるものも、小型円盤の積み重ねだったという。 ・ 空飛ぶ円盤なので、移動はむろん簡単。 ・ 星全体が単一国家でほしいものは定められたところへ行けば、すぐに支給されるので、争いもなく戦争も皆無の理想郷。 「ＵＦＯ遭遇と真実[日本版]」 （久保田八郎）（中央アート出版）1998/4/1 ＜円盤や母船に乗って別の惑星に行ってきた！　　体験者；秋山眞人＞ ＜肉体のまま母船に乗って＞ ＜他の惑星の大文明＞ 一人は背の高い金髪の白人タイプだった。その人は、非常にこまやかな印象を与える人であるが、他の人は、大体に165センチから170センチくらい。面白いのは髪の毛はいつも散髪したばかりというようなきれいな状態で、もみあげなどないピシャッと決まっている。皮膚は、ツルツルして、ひげは、見当たらない。 女性の異星人は、日本人タイプで、髪は黒いし、身長は女にしては少し高めで、165センチ以上はあった。出身惑星は金星人が三人と水星人が三人。最初の静岡駅前の地下街の喫茶店で会った人は水星人だという。 ・秋山氏が大母船に乗せられて訪れた惑星は水星と金星、それにカシオペア座の方向に存在している一惑星へ連れていかれたことがある。 ・その惑星の人間は大きくて身長は2メートル前後。人々は金髪の白人タイプで、すごくいい感じである。みな映画スターみたいに顔立ちがきれいにととのっている。 ＜急に姿を消す技術とは＞ 急に姿を消すのはあくまで科学的な方法であって、異星人はこんなことは、朝飯前にやっているとも付け加えた。 ＜同質結集の法則＞（宇宙には法則は三つしかない） １、物事は繰り返す。２、同じ質のものは集まる。３、物事はほぼ相対的な性格をもって成り立っている。 ＜金星人の服装と姿＞ ・服装は４種類くらいある。まず、ガウンのようなすらっとした衣服をベルトでとめているのが一つ。アダムスキーが砂漠で金星人に会ったときに、その金星人が着ていた両袖と両足首の所がすぼまったタイプの服は、一種のホームウェアで、行動する時の専用服装だ。 長老クラスの異星人になると昔のギリシャ人のような服装を身につけている。布一枚をぐるっと体に巻きつけたような格好だ。しかし、長老に対する表現の言葉は思いつかない。あまりにも高貴で荘厳であるからだ。その容貌はギリシャ人的な顔で、まるで聖書の挿絵に出てくる感じである。白ひげをあごにスーッと伸ばした長老もいれば、全くひげをはやしていない長老もいる。 「円盤に乗った青年のマジメな話」　 （昭和49年、北海道宇宙人事件の真相） （平野威馬雄）（平安書房）1974/1/1 ＜ニコロでの記者会見＞ 田中：「小人の丈がだいたい1メートルくらい」 ＜タコのような宇宙人＞ 平野：「こんな感じ？・・・へえ、こんな、タコみたいなの？・・・そして、こんな、体中にブツブツのイボがあったの？」 田中：「ブツブツがいっぱい体中にあったのです」 藤原：「このブツブツは、ずーと体中、イボみたいになっていたんです」 平野：「ぼくもずいぶん宇宙人について書いたし、いろんな宇宙人の画も見たが、やっぱり、これと似ていたな」 ＜私の住む町に円盤か!?＞ ・よく『狐つき』に間違われたアブダクション（誘拐）・ケース ＜藤原由浩君の独白＞ ＜動き始めたマスコミ＞ ・藤原君を無理矢理、12チャンネルのテレビに出演させることになり、２５日に数名のＵＦＯ関係者が集まった。四国までわざわざ介良村での怪小型円盤飛来の顛末を調べに行った林一男君、ＵＦＯの権威・荒井欣一氏、宇宙人らしいものをカラーで撮った浅野良雄君、日本大学教授・崎川範行氏、そして藤原君と小生が出た。『奥さん二時です』という川口浩司会の番組だったが、ほとんど時間がないので、何もいえずかえって誤解をまねくことになるのではないかと終って思った。 が、とにかく出演後、放送局のロビーにNTVの矢追純一さんらがいてくれて、日本テレビか矢追さんの指揮のもとに、本格的な取り組みをして、適切な方法で取扱、放送ということに話が決まった。 「ＵＦＯ遭遇と真実[日本橋]」 （久保田八郎）（中央アート出版局）1998/4/1 ・残念ながら、北海道をひんぴんとして飛ぶＵＦＯリポートは、時日不足のため十分集めることができなかったが、いかに多くのＵＦＯが、過去数十年間以来、北海道に現れたか・・・ということを記しておきたかっただけなので、その他、十勝上空や函館その他にも何百回となく出現している事実をもってしても如何に北限の地がＵＦＯにとって楽しいコースであるか・・・が、わかってもらえると思う。 ＜北海道の新聞におけるＵＦＯ出現記事の多さ＞ ＜北見の空はＵＦＯの定期航路か＞＜円盤と超能力とキツネツキ＞ ＜由浩君円盤誘拐事件直後のインタビュー＞ 1メートルの小人の円盤にさらわれた!! ＜北限の北見の僻村ニコロでのイベント＞ ＜平野威馬雄さんと宇宙人のこと（横尾忠則）＞ 平野氏の恐怖的電話の内容というのは、実は北海道に宇宙人が現れて、円盤の中に青年が連れ込まれたという事件が二日前に発生し、この事実をある放送局がスクープし、ニュースで放送すべきかどうかという相談がたった今、北海道の放送局からあり、その放送局は大混乱してなんとか平野氏に北海道まで来てくれないかと頼んでいるといった。ぼくにも一緒に北海道まで行きませんかというようなことだった。 ＜旭川市郊外の夜空に展開した物凄い光景＞＜目撃者；松村芳之＞ ＜巨大な円形の物体、上富良野東方＞ ・１１時を少し過ぎた頃、突然I君が「あっ、あれは何ですか？」と指した。見ると遠方の見かけ上、低く見える山脈の山と山の間のすぐ上の空中に、まっ白い円のような物がポカリと浮かんでいる。だが、月にしては色が白すぎる。あんなところに月が出るはずはないのにと思いながら凝視していると、なんとその丸い物体がみるみるうちに膨らんで大きくなるではないか！しかもその輪郭はまるでコンパスに描いたように完全な円形なのだ。 その円形物体は膨らみながら次第に天頂の方へ移動してきた。そして、私達が、立っている場所を中心にして、ますます膨らみ続けた！唖然としている二人の上空を完全な円形の物は巨大な円となって、ほとんど全天を覆うばかりに拡大した。しかも驚いたことに、円形物の周囲の縁には太い白銀色の輪がはまったような状態になり、それが凄まじい輝度でもって正視できないほど強烈にギラギラと輝くのだ。「うわーっ、こりゃ一体何じゃ！」 ＜ＵＦＯに乗ってエジプトまで飛んだ少年＞＜目撃者；天中童（仮名）＞ ・四国・松山の5歳の少年が巨大な円盤に乗せられる。 ＜不思議なおじさんとの出会い＞ ・「坊や、出ていらっしゃい」。童坊やは起き上がると、そっと家の外へ出た。すると家のすぐそばに例の背の高い白い服を足元まで垂らしたおじさんが立っているではないか。「あ、また来た！」坊やは嬉しさのあまり笑顔で走り寄る。おじさんはとても優しくて温かい雰囲気を放っている。2メートルもある大男で頭は例のごとくオカッパ。顔は白人タイプで彫が深く、目は大きい。皮膚はツルツルして髭などはない。服装はアラブ人の着るガラベイヤという民族衣装に似たベルトのない足元まであるだぶだぶの服だ。髪も長く、靴も白くて、先がずんぐりした丸みのあるものを履いている。 ＜暗闇の中に巨大な円盤（直径４０メートル位）が浮上＞ ＜特殊な白い服を着ている男たち＞ ・どの男たちも、おじさんによく似た大男である。顔つきも白人タイプで、顔は金髪のオカッパ、服装も同じで白くて長いガウン。おじさんの服と違う点は、首と両腕の付け根の部分に丸い穴が開いており、そこから首と両腕を通して着るようになっていることだ。おじさんも船体の中に入ると長袖の服を脱いで、それに着替えた。 ＜金星人オーソンに酷似した人もいた！＞ ・男たちはみな若々しい青年ばかりで、五人だけは男だったが、一人だけ女のように見える人がいた。その人は、明るい茶色の上下続きの服を着ている。首の部分が丸く、腰には幅の広いベルトを締めている。下半身はズボン型で、裾の先は絞ってあって、長い袖の先も絞ってある。靴も茶色だ。この人だけは、他の人のオカッパと違って、金髪が異様に長く、両肩の後ろまで垂れていた。すごく綺麗な髪である。また、身長も他の人のように高くはなくて、160センチ、日本人の平均身長と同じくらいだった。 「聖別された肉体」（オカルト人種論とナチズム） （横山茂雄）（風の薔薇）1990/10/1 ＜ルーン文字＞ ・『人類の最盛期』（1930年）において、頂点に達するゴルスレーベンの奇怪な神秘主義の中核を成すのは、リストから引き継ぐルーン・オカルティズムであった。彼はルーン文字を手掛かりに太古の栄えあるアーリア文明を再構築しようと欲し、ルーンとは「神の息子たち、アーリア人種」の人種＝人間霊と世界霊との本当の関係から生じたものであり、これらの文字は真の探求者をその宇宙的故郷へと連れ戻し、神との神秘的合一を授けてくれる、と主張した。したがって彼は、紋章からピラミッドにいたるありとあらゆる場所にルーンの痕跡を「発見」することになった。 ・白色人種はアトランティスから発生したものであり、アトランティスとは、神人の住んでいた理想郷、「ドイツの伝説のアサ族の地に他ならない」と記して、アトランティス伝説を自分の妄想体系の一部に組み込んでいる。アトランティスと並んだゲルマン民族の始源 を示すものとランツが考えたのは、ブラヴァツキーが第二根源人種ハイパーボーリア人の名前にも選んだギリシア神話で北国の彼方の極地の地に住む神聖な民とされるヒュペルボレオスである。かれは、ヒュペルボレオスとはゲルマン民族のことを意味するのだと断定した。 ＜アーリア人種＞ ・『２０世紀の神話』において、アーリア人種が世界史の舞台でこれまでいかに大きな役割を果たしてきたかを彼らが常に支配人種であったことを、ローゼンベルクは力説する。そして、金髪白晢碧眼のアーリア＝ゲルマン人種とその北方的文化の絶対的優位性を証明するために彼が導入したのは、アトランティス北方説及びアトランティス本地説に他ならない。 ・ローゼンベルクによればこれらアトランティス＝アーリア人たちは「白鳥の船及び龍頭の船に乗って」地中海からアフリカへと渡り、また陸路を通って中央アジアを経て、中国へ、また南北アメリカへと大移動を行った。彼はまたヨーロッパから北アジア、アイルランドへといった移動経路も想定している。それらの移動の「証拠」として、ローゼンベルクはたとえば、古代エジプトの支配階級の風貌には、アーリア＝アトランティス的要素（つまり金髪白晢碧眼）が見出せると主張し、一方、その被支配階級ハム人種は「アトランティス人と異人類の原始民族の混合的変種であると断定する。さらに楔形文字やその他の地球上の文字の起源が「アトランティスの（祭祀的）象徴に遡る」可能性までが暗示される。 「黒魔術師ヒトラー」（今、甦る暗黒時代の恐怖） （ジェラルド・サスター）（徳間書店）1984/8/1 ＜隠れたマスターたち＞ ・（トゥーレ）は、北の果てのどこかに消えた島と考えられていた。グリーンランドの沖合いか、それともラブラドール周辺だろうか。 トゥーレは、アトランティスと同じように消え去ったある文明の魔術的中心地であったとも考えられていた。エッカルトとその仲間たちは、トゥーレの秘密の全てが失われてしまったわけではないと考えていた。人間と外部世界からやって来た高度の知能を有する存在との間に介在する者達がドイツを再び世界の支配者へと導くために、またドイツを来るべき超人種族の揺りかごにいざなうために必要な力を彼らは、秘法伝授者に授けたのだ。 ・いつの日か、ドイツの軍勢が地球の精神的運命を妨害している全てのものを取り払うために立ち上がることだろう。その軍勢を率いるのは「全てを知っている者たち」であり、エネルギーの源から力を引き出し、「古代世界の偉大なる者」に導かれている男たちである。このような神話の上にエッカルトとローゼンベルクのアーリア民族論が成立している。これらのいわば魔術的社会主義の「予言者たち」がヒトラーの霊媒的な心に吹き込んだのも、こうした神話なのである。 ・トゥーレ・グループは真面目な魔術的な結社であった。単に神話体系の末梢的な研究を行ったり、意味のない儀式をやって見せたり、世界制服を夢想することだけではなかったのである。彼らは、入門者に魔法の諸技術の実践や自分自身の潜在力を目覚めさせる方法などを教えている。その中には、リットンの「ヴリル」とか、ヒンズー教の「クンダリニ」といった微妙な力のコントロールがあり、視覚化を通して望ましい状態を創出するという体系的な方法などがあった。「隠れたマスターたち」、あるいは「知られざる超人たち」といった前述の神秘的存在と交流する技術なども含まれている。ヒトラーは、これら全てのテクニックを学び、そして自分がすでに持っている意志の一点集中能力は、感情をたかめることによって著しくパワーを増大させることができることに気づいたのかもしれない。 「仙境往来」　（神界と聖地） （田中文雄）（春秋社）2002/12/1 ＜「洞窟の内部」＞ ・現在の南京の周辺にあたる金陵という場所、豊かで奥深い地下の聖地を蔵していた。また、大地の肺臓のような世界、つまり空洞が広がっているとする。「肺」とういうのであるから、鍾乳洞の中のような様子を想像していたのであろう。ただ、そこを訪れる人は、その内実を知らないというのである。 ・また、この山の洞虚の内部を見れば、内側に霊府（神々の役所）があり、洞庭（大きな空洞の庭）は四方に開けて、巌穴は長く連なっている。 ・多くの洞は、お互いに通じ合っていて、それらの路を行くと、いくつかの路に分れる。四方に交わっていて、そこには真仙たちの洞館（すまい）があるとされる。さながら、地下王国の観がある。 ・もう少し、具体的に洞天内の様子をみてみたい。洞虚は四郭（角）で上下はみな石である。上の平らのところは土の下にあり、ちょうど（その上の）十三、四里で地表面に出る。 東西は四十五里、南北は三十五里の真っ平らな方形で、その中の虚空の場所は、一百七十丈、下処は一百丈。下の土台は岡やうねなどがあるが、上の蓋は平らであるとある。つまり、洞天は、地中にあり、周囲一百六十里（約七十キロ）にも及ぶ巨大な石室である。下方は普通の土地のように起伏があるが、上方はまったく平らであった。 　この地中世界には、地上世界と同じように太陽と月がある。つまり、洞天内には「陰暉夜光」と「日精の根」があり、この内部を照らしており、明るさは日月と同じである。 ＜洞天内は、まるで現実世界と異ならない様相をしている。＞ ・また「句曲の洞宮に五門あり」と記され、この洞天への入り口が五つあったことがわかる。ただし、この洞門は外人（俗人）のためのもので、真人や仙人はここから出入りはしないという。たぶん、真人や仙人は、神界から門を通ることなく、直接にこの地にくると考えられていたのだろう。この門は、人間が入ることができる神界とこの世の接点なのである。 ・洞天内には、虚空の中にみな石の階段があり、曲がりくねって門へとつながり、上下に往来することができる。そのため、人がそこへ入っても、まったくここが洞天内とはわからず、外の道路だとしか思えない。日月の光も、草や木、水や沢も、まるで外界と変わらない。また、鳥が飛び、風雪もあるので、｛異界であることを｝疑いもしない。洞天内は、まるで現実世界と異ならない様相をしている。 　この洞天は、地下道によって、他の洞天と結ばれる。つまり、東は林屋へ通じ、北は岱宗（泰山）に通じ、西は峨嵋に通じ、南は羅浮に通じる。その通路は、みな大きな道である。その間に小さな路が入り交じって通っている。前述の林屋山洞（第九大洞天、江蘇省・太湖）、東岳太（泰）山洞（第二小洞天、山東省）、峨嵋山洞（第七小洞天、四川省）、羅浮山洞（第七大洞天、広東省）と地下道で通じているとするのである。 ・『真誥』の勾曲山洞についての記述は、著者の陶弘景がこの山を活動拠点にしたこともあってか、地下通路のセンターのように描かれる。地上世界と、それを取り巻く天体を、そのまま縮小したような小宇宙を形成している。それが地下にあるため、他の洞天との通路も地下道となる。 ＜「洞天内の建物と住人」＞ ・さて、この洞天のなかで暮らすことができるのは、どんなひとであろうか。住人は、かって道徳的に優れたことをした人々である。 ・地下主者とは、「地下主者に三等（階級）がある。みなこの世で功徳があった者である」と区分がある。 一等地下主者は、もっとも下の者で、百四十年して一進して、はじめて仙階（仙人の世界）に進むことができる。 二等地下主者は、中間の位で、ただちに仙人階級になれる人で、百四十年して進んで官禁の位（世間の役人のようなもの）に補任される。 三等地下主者は、一番上の者で、仙人の住まいに出入りでき、神の世界にも遊ぶことができる。 ・地下主者は、完全な神仙撰になる前の修業中の人といえる。仙人の仮免許を持った人といってもよいかもしれない。 ・この易遷宮と童初府には、東海青童君という神が、不定期にやってきて、諸宮の人々を見まわる。これらの宮にいる仙人は、みな少しずつ昇進して、この宮に入ることができたのである。 ・地下主者の高位者になるまで、百四十年が一単位として進むという。どの地下主者に振り分けられるかは、現世においてどれだけ功徳を積んだかによる。 ・普通、仙人を階級的に分ける場合、『抱朴子』論仙篇にあるように、最上は白日昇仙（衆人環視の中で仙界に昇る）する「天仙」、次に名山に遊ぶ「地仙」、最も低いのは死んで後に行方をくらます「尸解仙」と三つに分けるのが普通である。しかし、上述の文献からは、さらにその下に地下主者がいることになる。